人生中的孝和爱同等重要
刚刚区里的期中考试，语文试卷里文言文是《李孝子传》，其中有一句“然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝2废书，何耶？”。读到此句，我百思不得其解，是为何？辍学而去尽孝，用我们现在世俗的观念来考量这种做法，这个孝子不就是不误正业吗？然而，冥冥之中我也能体悟其中的要义――及时行孝。否则到了“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的无奈之时，留给我们的是什么？悔恨，惋辏内疚，自责，悲伤，落寞……有什么用？自古有“孝悌也者，其为仁之本与”之说，更有“古之人能率其性者，无俟于教也”之典范。对照现今，思考当下，我们的孝心在哪里？及时行孝如何遂愿？
我给学生讲了东汉孝子董永卖身葬父的故事，我们的脑海中更不乏慈乌反哺、羔羊跪乳的故事，可惜我们对长辈的态度为何那么强硬？我们的内心对他人为何不再那么慈柔？我还惊人地发现目前中学的教科书竟然没有一篇直接是以“孝文化”为主题的文章（古诗词除外）。因此“孝”不再在“校”，也就没那么“效”了。孝本不该是教化的东西，而是人性与灵魂中必要的因子，及必须传承的能量。而我们好似在不断地丢失，我们灵魂中缺失那些根魂的东西。因此，任私袒只会让我们一时冲动，却无法前行延续和深刻。
而我们却通常喜欢用另外一个词“感恩死赐祷簧踔链替“孝道”的一般意义，我个人觉得这个词太虚化、太空乏，而“孝”字却非常形象、具体和厚重。当今所谓“感恩”之辞的泛滥，个人觉得这是一种披着“良知和情怀”的外衣在作秀，各行各业都宣称自己有感恩之心，感恩父母，感恩社会。既然如此感恩，为何我们的孝道嗣挥械玫接行У卮承，树立某种膜拜式的典范却那么困难呢？个人觉得这一切绝对没有躬身示范的“孝道”来得纯粹，来得真实，来得实惠。孝字很形象的字形展示就是儿子在给长辈作揖（“孝”字的形体），有了如此之敬畏，哪会有弑父之耻，怨母之诞呢？
什么是孝？我给学生是这样讲的。今年3月份，我一位好友的妈妈患胃癌去世（享年近70岁），2008年患病至今，6年之久。今年春节前就卧床不起，基本不吃不喝，到离世整整近3个月。这3个月里，我的朋友做了什么？晚上陪在母亲身边，端屎端尿，甚至给他妈妈揩屁股和洗澡。正月初四，他给我说的时候，我很惊讶，我也很难为情地问了一句，你拘谨和难为情吗？他坦然地说自己的亲妈，没办法呀兄弟。此刻，我终于懂了“古之人能率其性者，无俟于教也”的含义。这个故事，学生听后，有几个还流泪了，男女生都有。这是不是尽孝的行为？……人生是轮回，我们小时父母为我们把屎提尿，他们老去时颐潜靖萌绱寺只亍
任何有文化根源的因子不可被教师（因为教师责任和身份不同）无情地丢弃或忽视，否则说轻点是迟钝和木讷，信口雌黄地说是极其不负责。我们的心田更不会承载有多少孝道。
继续给学生讲着现代文阅读二《别难过，妈妈》……
什么爱？我给学生讲一则我亲身经历的故事。一对夫妻，在一个夏天的午后（大约下午3点），在一个农田基地耕种回来，很热，他们为了解热就在一个小街上买了两根冰棍（那个年代冰棍是5分到1毛一根），他们夫妻想到自己吃了解渴和凉爽。家里还有两个10岁左右的孩子在外婆家待着呢，他们天没亮趁着凉爽就出门，这一天了还没回家，也挺挂记孩子们。于是决定给两个孩子一人买一根。那个年代从镇上小街到农村很少有车，只有步行，大约要行走3公里。天又热，冰棍怎么保存回家呢？夫妻俩合计一会，决定用拭汗用的s巾裹起来，然后让店主给一小块硬纸壳再包扎下，放进挑秧子用的藤斗，这一路快步回家。到家时，冰根所剩无几，孩子吃得很馋很欢，一家都笑了。我说孩子们这是爱吗？父母不懂冰棍融化的常识吗？对照本文《别难过，妈妈》，是什么爱？母子之爱？爱是双向的。爱值得爱的人，感受s人的爱，也以同样的心态和姿态爱别人，这才是真爱。所以“阿尔弗雷第一次认识了妈妈”，卡尔内疚并敬意于希金斯太太，希金斯太太坚强地担当了一切……
孝和爱同等重要，能否以孝和爱之心面对生活的人事……
